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——巫小茶私事随笔（一）
话说大道平常，吃喝拉撒行住坐卧，皆是文化。人类文明史上有很多“私事”，时隔数千年之后回头再看它，真是既觉得幽默又深感浪漫。比如被中国人雅称为“出恭”的如厕文化，就是这样的。如今看来，人类如厕的必备工具是手纸，但如果细数这手纸的前世今生和未来，即可发现如厕文化的演进就像魔法一样大有意思。
一年多来，我已习惯了享受智能马桶，就像习惯了某种小魔法，出门总是容易忘记带手纸。因为智能马桶有自动冲洗烘干啥的全方位伺候，我只需轻轻一按全都解决，一瞬间，我就觉得这个世界没有手纸也可以十分安好。可事实上，外面却是另一个世界，是如厕依然还要用手纸的世界。我除了享受智能马桶，还是需要养成出门带手纸的习惯，免得尴尬。
为此我常有一种落差感，像是从科幻小说中跌入现实生活的那种心理落差。此刻，我如大家闺秀般端坐在自家的恒洁智能马桶上，按下冲洗及烘干的按钮，如坐云端。我试着身体前倾，手肘触膝，双手托腮，开始上天入地想象别有趣意的手纸魔法……
人类的如厕文化，一开始是不可能有手纸的。原始人如厕，或许是因为没有统一的社会规范，故而在如何擦拭的问题上充满了想象力与创造力。想象力不佳的我，最多只能想出用树叶或小草之类，据说人家海边的居民如厕用的是贝壳，初中历史老师说过，贝壳以前可是能当货币使用的，这么用于如厕算是土豪了吧？而内陆居民多数会用麦秆、树枝、石头、土块等等。
还有更浪漫的，比如古罗马人如厕，用木棍上长出的木耳以及插在小棍上的海绵，海盗如厕用兽毛，中世纪法国皇宫用的是房顶上垂下来的粗麻绳，最浪漫的是俄国的彼得大帝，用的是刚宰杀的鹅颈——简直是醉了，鹅颈绝对是最高级的纯天然如厕用具，不过出于动物保护以及环保考虑，我很想建议用活的鹅颈，当然，若是条件不允许，活鸭颈想必也行。
中国人如厕，从魏晋南北朝开始步入了“厕筹”时代，就是将竹片或木片削光，放在厕所里，用来刮秽物，用后洗净，以备下次使用。据说这是从古印度传来的方法，中国僧人除了传承佛法，还学会了用厕筹如厕。
事实上，作为一种很私人的问题，人们对如何如厕必然享有一定的自由权。再加上文化差异，这种厕筹乃至其它原始工具，在某些穷乡僻壤也不排除仍在使用，就连上个世纪的日本部分地区也在使用厕筹。厕筹咱就不推荐了，但如果哪天你真想用鹅颈试试，体会一下当年彼得大帝的感觉，或许真是件很浪漫的事。
咱中国的皇帝在如厕问题上，就没有彼得大帝这么浪漫了，不过奢华还是有的。《五杂俎》记载说，明孝宗弘治皇帝如厕用的手纸是四川某地所贡的粗丝布，用野蚕茧织成，用后丢弃。一个太监看着可惜，就一张一张地积攒起来，清洗晒干后，竟织成一幅百衲衣似的漂亮帘帐，挂在屋中。某日，弘治皇帝闲游散步，正好看到这个帘帐，很是惊艳，一问才知是太监用皇帝如厕的“手纸”做的，当下大为惊愕，直呼可惜，于是下令以后伺候皇帝如厕用纸代替，不再用帛。
不过，虽然先帝有令，如厕不允许再用帛，但明孝宗弘治之后的历代明朝皇帝如厕，用的手纸也都不一般，都是由内官监纸房抄造的上等纸品，呈淡黄色，“绵软细厚，裁方可三寸余”，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈给皇帝使用。
到了清朝，慈禧太后如厕也用纸，但非常讲究，不过据史料记载，光绪皇帝的如厕待遇就比慈禧差多了。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸按需求裁好后，用水将纸喷得又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。光绪皇帝用的手纸，却是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸。你看这皇帝当得也真够寒碜，不得不说，这皇帝如厕的问题，与清朝国运无不关系啊！
此刻的我，已坐在恒洁智能马桶上完成了所有的如厕程序，十指青葱，洁净未染。这思绪神游到了皇帝这儿，就感觉倍儿嘚瑟。如果邀请他们穿越时空来体验一下，也不知皇帝们会作何感想？上个厕所连手都用不着的我们，对古人来说，想必就是活在他们的科幻小说与魔法世界之中的人。
但古人也有令我们现代人倍感意外的记载，唐朝末年，有一位大食人苏莱曼，在《印度中国游记》一书中记载了他于公元851年在中国经商的事，其中竟然说道“中国人出恭后居然不用水来清洗，仅用纸擦抹一下了事”——这话真的让我吓了一跳！莫非一千多年前的大食古国已经有了智能马桶？否则怎么会如厕用水来清洗？
历史真的很有趣，有很多未见正史的“私事”让人捉摸不透，其实吃喝拉撒这样的“私事”才是正儿八经的人类文化。不知道古代大食人如厕之后用水清洗的历史真相究竟是怎样的，反正，苏莱曼感叹的“中国人出恭仅用纸擦抹一下了事”的问题，如今已被恒洁卫浴这样的智能马桶企业魔法般地解决了。
不过，人类如厕文化的魔法还在继续，一百年后的人们回头看我们现在的人，是不是会发出这样的感叹：当时的人居然还要用手来解决如厕问题？居然还要用手按那些按键？这也太不可思议了！我们动一下念头就可以遥控指挥马桶了，想到哪儿就能洗到哪儿，想用多少度的水温就出多少度的水温，至于烘干屁股，更是眨眨眼就搞掂的事……
2016年2月，于福建莆田
作者｜巫小茶（1981-），女，福建莆田人。80后代表诗人。曾获首届淬剑诗歌奖。著有诗集《我一直坐在我的身旁》。从业网游。现居广州。
话说大道平常，吃喝拉撒行住坐卧，皆是文化。人类文明史上有很多“私事”，时隔数千年之后回头再看它，真是既觉得幽默又深感浪漫。比如被中国人雅称为“出恭”的如厕文化，就是这样的。如今看来，人类如厕的必备工具是手纸，但如果细数这手纸的前世今生和未来，即可发现如厕文化的演进就像魔法一样大有意思。
一年多来，我已习惯了享受智能马桶，就像习惯了某种小魔法，出门总是容易忘记带手纸。因为智能马桶有自动冲洗烘干啥的全方位伺候，我只需轻轻一按全都解决，一瞬间，我就觉得这个世界没有手纸也可以十分安好。可事实上，外面却是另一个世界，是如厕依然还要用手纸的世界。我除了享受智能马桶，还是需要养成出门带手纸的习惯，免得尴尬。
为此我常有一种落差感，像是从科幻小说中跌入现实生活的那种心理落差。此刻，我如大家闺秀般端坐在自家的恒洁智能马桶上，按下冲洗及烘干的按钮，如坐云端。我试着身体前倾，手肘触膝，双手托腮，开始上天入地想象别有趣意的手纸魔法……
人类的如厕文化，一开始是不可能有手纸的。原始人如厕，或许是因为没有统一的社会规范，故而在如何擦拭的问题上充满了想象力与创造力。想象力不佳的我，最多只能想出用树叶或小草之类，据说人家海边的居民如厕用的是贝壳，初中历史老师说过，贝壳以前可是能当货币使用的，这么用于如厕算是土豪了吧？而内陆居民多数会用麦秆、树枝、石头、土块等等。
还有更浪漫的，比如古罗马人如厕，用木棍上长出的木耳以及插在小棍上的海绵，海盗如厕用兽毛，中世纪法国皇宫用的是房顶上垂下来的粗麻绳，最浪漫的是俄国的彼得大帝，用的是刚宰杀的鹅颈——简直是醉了，鹅颈绝对是最高级的纯天然如厕用具，不过出于动物保护以及环保考虑，我很想建议用活的鹅颈，当然，若是条件不允许，活鸭颈想必也行。
中国人如厕，从魏晋南北朝开始步入了“厕筹”时代，就是将竹片或木片削光，放在厕所里，用来刮秽物，用后洗净，以备下次使用。据说这是从古印度传来的方法，中国僧人除了传承佛法，还学会了用厕筹如厕。
事实上，作为一种很私人的问题，人们对如何如厕必然享有一定的自由权。再加上文化差异，这种厕筹乃至其它原始工具，在某些穷乡僻壤也不排除仍在使用，就连上个世纪的日本部分地区也在使用厕筹。厕筹咱就不推荐了，但如果哪天你真想用鹅颈试试，体会一下当年彼得大帝的感觉，或许真是件很浪漫的事。
咱中国的皇帝在如厕问题上，就没有彼得大帝这么浪漫了，不过奢华还是有的。《五杂俎》记载说，明孝宗弘治皇帝如厕用的手纸是四川某地所贡的粗丝布，用野蚕茧织成，用后丢弃。一个太监看着可惜，就一张一张地积攒起来，清洗晒干后，竟织成一幅百衲衣似的漂亮帘帐，挂在屋中。某日，弘治皇帝闲游散步，正好看到这个帘帐，很是惊艳，一问才知是太监用皇帝如厕的“手纸”做的，当下大为惊愕，直呼可惜，于是下令以后伺候皇帝如厕用纸代替，不再用帛。
不过，虽然先帝有令，如厕不允许再用帛，但明孝宗弘治之后的历代明朝皇帝如厕，用的手纸也都不一般，都是由内官监纸房抄造的上等纸品，呈淡黄色，“绵软细厚，裁方可三寸余”，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈给皇帝使用。
到了清朝，慈禧太后如厕也用纸，但非常讲究，不过据史料记载，光绪皇帝的如厕待遇就比慈禧差多了。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸按需求裁好后，用水将纸喷得又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。光绪皇帝用的手纸，却是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸。你看这皇帝当得也真够寒碜，不得不说，这皇帝如厕的问题，与清朝国运无不关系啊！
此刻的我，已坐在恒洁智能马桶上完成了所有的如厕程序，十指青葱，洁净未染。这思绪神游到了皇帝这儿，就感觉倍儿嘚瑟。如果邀请他们穿越时空来体验一下，也不知皇帝们会作何感想？上个厕所连手都用不着的我们，对古人来说，想必就是活在他们的科幻小说与魔法世界之中的人。
但古人也有令我们现代人倍感意外的记载，唐朝末年，有一位大食人苏莱曼，在《印度中国游记》一书中记载了他于公元851年在中国经商的事，其中竟然说道“中国人出恭后居然不用水来清洗，仅用纸擦抹一下了事”——这话真的让我吓了一跳！莫非一千多年前的大食古国已经有了智能马桶？否则怎么会如厕用水来清洗？
历史真的很有趣，有很多未见正史的“私事”让人捉摸不透，其实吃喝拉撒这样的“私事”才是正儿八经的人类文化。不知道古代大食人如厕之后用水清洗的历史真相究竟是怎样的，反正，苏莱曼感叹的“中国人出恭仅用纸擦抹一下了事”的问题，如今已被恒洁卫浴这样的智能马桶企业魔法般地解决了。
不过，人类如厕文化的魔法还在继续，一百年后的人们回头看我们现在的人，是不是会发出这样的感叹：当时的人居然还要用手来解决如厕问题？居然还要用手按那些按键？这也太不可思议了！我们动一下念头就可以遥控指挥马桶了，想到哪儿就能洗到哪儿，想用多少度的水温就出多少度的水温，至于烘干屁股，更是眨眨眼就搞掂的事……
2016年2月，于福建莆田
作者｜巫小茶（1981-），女，福建莆田人。80后代表诗人。曾获首届淬剑诗歌奖。著有诗集《我一直坐在我的身旁》。从业网游。现居广州。