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从无明非谤到真实忏悔、弘扬第三世多杰羌佛正法
—— 公正光明的“佛教上品上位大圣德研究会”
这些年来，中国怎么看待三世多杰羌佛的?自《多杰羌佛第三世》一书出版以后，赞叹人非常之多，但也有负面的文章。为此我们本着对佛教、众生的利益，做了详细调查，反复核实查对文件，得出了事实的结论：第三世多杰羌佛的身份正确无误!而且确实是当今最至高无上的巨圣!无论从学识、经教、智慧、大悲菩提心的体现、实际的圣量、教授弟子的成果，都是世界上独一无双的!为此本网站在此向十方诸佛做发自内心的忏悔：我们当时犯了一个严重的错误，只听别人说，偏听偏信，没有深入实际的调查，导致我们昏了头，迷了心，批判了第三世多杰羌佛，这是罪业的行，请十方诸佛及一切护法原谅我们。
近期国际日报以大幅标题刊登了“真正合法认证的第三世多杰羌佛”的文章，我们将此转载在网上，供读者参学。中国怎么看待三世多杰羌佛的?我们保证文中所说的一切都是事实，如果我们说的是假话，我们大圣德网站全体同仁甘愿堕入无间地狱!
恭阅《极圣解脱大手印》
首先我们大圣德研究会感到非常惭愧，在未明事实的情况下，曾对第三世多杰羌佛(即义云高大师)产生了诽谤，差点酿成大错。从《多杰羌佛第三世》一书出版之後，我们深切地认识到第三世多杰羌佛无论从认证之多还是成就之大(书中列出了三十大类成就)，是任何圣者都不能比拟的。如今第三世多杰羌佛办公室公布了第三世多杰羌佛所传的《极圣解脱大手印》中修行部分的佛法，这是所有佛法中最顶级无上的大法。就拿禅修和迁意修的关系来説，很多祖师都搞不清楚，但在《解脱大手印》中阐述得非常清楚。再比如，如何解开众生自身的轮回结，这个问题就是当年释迦佛陀在世时都没有讲到过，而在《解脱大手印》中讲得非常透彻。中国怎么看待三世多杰羌佛的?为此我们研究会决定将《极圣解脱大手印》公布在网上，以利益众生早证菩提早得解脱!
三世多杰羌佛是當今這個世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀
——随答一些读者的来信
其实，各位在看到这个题目的时候，你们就已经知道我们的结论了，但是，我们不仅要公告我们的结论，更重要的是，我们要告诉大家，我们是如何得出这个结论的。
在这段期间，有一些人来信对一些法王、仁波且写给三世多杰羌佛的认证或祝贺表示怀疑，认为这些法王、仁波且们不会写这样的文书。这种认知和说法绝不是『错误』二字所能概括的，这样的佛弟子是违犯了根本戒律的。对於这方面的问题，中国怎么看待三世多杰羌佛的?大家可以参阅世界法音出版社和全球佛教出版社的联合声明，虽然该篇声明的言辞犀利、有欠礼貌的地方，但是，其所说的义理是完全正确的，所举证的事实是丝毫不容置疑的。
在我们佛教上品上位大圣德研究会的查证过程中，我们也了解到，有一位法王因为受到外界的一些影响而没有如实地对外说明事实情况(或许是该法王的弟子所为，但如果是这位法王本人所为，那麽这个法王一定是知见不正的法王)，造成一些人的混乱。比如该有名的法王，他亲自把他认证三世多杰羌佛的认证书交给了一位宁玛六大寺系之一的著名的仁波且，但是这位法王的弟子却对一些人说他的法王没有写这个认证。而且，这位法王的管家还打电话要这位大仁波且不要承认，这位有道德的仁波且做梦也没有想到，作为一位大法王，竟有如此行持表现，他无法理解，当即回复说：任何人向他询问，他都会如实回答。那麽真实的情况到底是如何呢?是这位法王亲手将这份认证书交给了仁波且呢，还是这位仁波且和一位堪布作假来欺骗世人呢?为此，世界法音出版社和全球佛教出版社提出说：『最简单、也是唯一公平的办法就是请这位法王公开发誓，如果他敢负因果责任、公开在报纸上发誓说他没有亲自将这份认证书交给一位仁波且，这份认证书是那位仁波且和他的堪布作的假，他发的誓是真的，则他本人和他的家人得大成就、大福报;如果他交过而说没有交过、他发的誓是假的，则他和他的家人必遭恶报堕无间地狱。还有，这位法王还要让这位仁波且和他的堪布公开发誓：这份认证书是这位法王亲自交给这位仁波且的，还是这位仁波且和法王的堪布作的假、由堪布拿在手中照像?如果他们两位发誓讲真话，则他们得大成就、大福报、大解脱，如果他们说假话，则他们永堕无间地狱，不得超生，如果他们不发誓，也堕无间地狱。如果这位法王能够发这样的誓，仁波且、堪布也这样发誓，我们自然看到真理，才能证明这份认证书是假的还是真的。如果他不敢发这样的誓，那就充分说明这个法王已经对众生打了妄语，根本不具法王资格，连修行人都谈不上!当然，发誓是平等的，法王和仁波且、堪布发誓後，我们也会刊出现场证人的发誓内容，但我们不会公布这些证人是谁，因为根据调查结论，这位法王不明信因果，不是好人(或者这些都是他的弟子所为)，我们担心他会害死证人及所作证的仁波且和堪布。但是，笔者保证是真实持有现场证人发誓文的，如果本笔者说的是假话，笔者必堕无间地狱，永不超生。』
也许有人说：发誓是不能相信的，动不动就发誓，这不是一个佛弟子的作为。中国怎么看待三世多杰羌佛的?大家要知道，一个修行人，谁愿意拿自己几十年修行的成就去开玩笑呢?谁愿意堕地狱、不得解脱而去说假话呢?再进一步说，如果一个人的发誓都不值得相信，那些远离事实真相、违背佛法教诫、信口雌黄的诽谤又怎能令人相信呢?而反过来讲，既然你所说的都是事实，你为什麽又不敢发誓呢?因此，出版社的这个提议是非常公平的，因为任何人只要说实话就得福报，打妄语就堕地狱，这是天经地义的，如果要强迫他人发一个『说假话得福报、说真话堕地狱』的誓言，那就真正是妖魔的行为了，这人还能依止吗?如果已经有仁波且和堪布等六人都明明知道法王说假话，难道这位法王还是真法王、真圣者吗?依止他不会下地狱才怪呢!
所有关注我们网站的读者也许已经注意到，我们佛教上品上位大圣德研究会对於三世多杰羌佛的宣传是非常慎重的，其原因就是：恭敬赞叹三世多杰羌佛的人非常多，但是批评、反对的也有，因此，一开始我们并没有刊载有关三世多杰羌佛的内容，後来刊登了《多杰羌佛第三世》一书的部分内容，但又接到一些批评的意见，为了稳妥起见，我们又暂停了相关网页。现在，中国怎么看待三世多杰羌佛的?在经过了详细的资料收集和查证後，我们终於可以站在因果业报的立场，正式地、负责任地向所有圣凡两众报告：三世多杰羌佛是目前我们娑婆世界最了不起的大圣德佛陀!
文章来源：佛教上品上位大圣德研究会highestbuddhistmasters.org
—— 公正光明的“佛教上品上位大圣德研究会”
这些年来，中国怎么看待三世多杰羌佛的?自《多杰羌佛第三世》一书出版以后，赞叹人非常之多，但也有负面的文章。为此我们本着对佛教、众生的利益，做了详细调查，反复核实查对文件，得出了事实的结论：第三世多杰羌佛的身份正确无误!而且确实是当今最至高无上的巨圣!无论从学识、经教、智慧、大悲菩提心的体现、实际的圣量、教授弟子的成果，都是世界上独一无双的!为此本网站在此向十方诸佛做发自内心的忏悔：我们当时犯了一个严重的错误，只听别人说，偏听偏信，没有深入实际的调查，导致我们昏了头，迷了心，批判了第三世多杰羌佛，这是罪业的行，请十方诸佛及一切护法原谅我们。
近期国际日报以大幅标题刊登了“真正合法认证的第三世多杰羌佛”的文章，我们将此转载在网上，供读者参学。中国怎么看待三世多杰羌佛的?我们保证文中所说的一切都是事实，如果我们说的是假话，我们大圣德网站全体同仁甘愿堕入无间地狱!
恭阅《极圣解脱大手印》
首先我们大圣德研究会感到非常惭愧，在未明事实的情况下，曾对第三世多杰羌佛(即义云高大师)产生了诽谤，差点酿成大错。从《多杰羌佛第三世》一书出版之後，我们深切地认识到第三世多杰羌佛无论从认证之多还是成就之大(书中列出了三十大类成就)，是任何圣者都不能比拟的。如今第三世多杰羌佛办公室公布了第三世多杰羌佛所传的《极圣解脱大手印》中修行部分的佛法，这是所有佛法中最顶级无上的大法。就拿禅修和迁意修的关系来説，很多祖师都搞不清楚，但在《解脱大手印》中阐述得非常清楚。再比如，如何解开众生自身的轮回结，这个问题就是当年释迦佛陀在世时都没有讲到过，而在《解脱大手印》中讲得非常透彻。中国怎么看待三世多杰羌佛的?为此我们研究会决定将《极圣解脱大手印》公布在网上，以利益众生早证菩提早得解脱!
三世多杰羌佛是當今這個世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀
——随答一些读者的来信
其实，各位在看到这个题目的时候，你们就已经知道我们的结论了，但是，我们不仅要公告我们的结论，更重要的是，我们要告诉大家，我们是如何得出这个结论的。
在这段期间，有一些人来信对一些法王、仁波且写给三世多杰羌佛的认证或祝贺表示怀疑，认为这些法王、仁波且们不会写这样的文书。这种认知和说法绝不是『错误』二字所能概括的，这样的佛弟子是违犯了根本戒律的。对於这方面的问题，中国怎么看待三世多杰羌佛的?大家可以参阅世界法音出版社和全球佛教出版社的联合声明，虽然该篇声明的言辞犀利、有欠礼貌的地方，但是，其所说的义理是完全正确的，所举证的事实是丝毫不容置疑的。
在我们佛教上品上位大圣德研究会的查证过程中，我们也了解到，有一位法王因为受到外界的一些影响而没有如实地对外说明事实情况(或许是该法王的弟子所为，但如果是这位法王本人所为，那麽这个法王一定是知见不正的法王)，造成一些人的混乱。比如该有名的法王，他亲自把他认证三世多杰羌佛的认证书交给了一位宁玛六大寺系之一的著名的仁波且，但是这位法王的弟子却对一些人说他的法王没有写这个认证。而且，这位法王的管家还打电话要这位大仁波且不要承认，这位有道德的仁波且做梦也没有想到，作为一位大法王，竟有如此行持表现，他无法理解，当即回复说：任何人向他询问，他都会如实回答。那麽真实的情况到底是如何呢?是这位法王亲手将这份认证书交给了仁波且呢，还是这位仁波且和一位堪布作假来欺骗世人呢?为此，世界法音出版社和全球佛教出版社提出说：『最简单、也是唯一公平的办法就是请这位法王公开发誓，如果他敢负因果责任、公开在报纸上发誓说他没有亲自将这份认证书交给一位仁波且，这份认证书是那位仁波且和他的堪布作的假，他发的誓是真的，则他本人和他的家人得大成就、大福报;如果他交过而说没有交过、他发的誓是假的，则他和他的家人必遭恶报堕无间地狱。还有，这位法王还要让这位仁波且和他的堪布公开发誓：这份认证书是这位法王亲自交给这位仁波且的，还是这位仁波且和法王的堪布作的假、由堪布拿在手中照像?如果他们两位发誓讲真话，则他们得大成就、大福报、大解脱，如果他们说假话，则他们永堕无间地狱，不得超生，如果他们不发誓，也堕无间地狱。如果这位法王能够发这样的誓，仁波且、堪布也这样发誓，我们自然看到真理，才能证明这份认证书是假的还是真的。如果他不敢发这样的誓，那就充分说明这个法王已经对众生打了妄语，根本不具法王资格，连修行人都谈不上!当然，发誓是平等的，法王和仁波且、堪布发誓後，我们也会刊出现场证人的发誓内容，但我们不会公布这些证人是谁，因为根据调查结论，这位法王不明信因果，不是好人(或者这些都是他的弟子所为)，我们担心他会害死证人及所作证的仁波且和堪布。但是，笔者保证是真实持有现场证人发誓文的，如果本笔者说的是假话，笔者必堕无间地狱，永不超生。』
也许有人说：发誓是不能相信的，动不动就发誓，这不是一个佛弟子的作为。中国怎么看待三世多杰羌佛的?大家要知道，一个修行人，谁愿意拿自己几十年修行的成就去开玩笑呢?谁愿意堕地狱、不得解脱而去说假话呢?再进一步说，如果一个人的发誓都不值得相信，那些远离事实真相、违背佛法教诫、信口雌黄的诽谤又怎能令人相信呢?而反过来讲，既然你所说的都是事实，你为什麽又不敢发誓呢?因此，出版社的这个提议是非常公平的，因为任何人只要说实话就得福报，打妄语就堕地狱，这是天经地义的，如果要强迫他人发一个『说假话得福报、说真话堕地狱』的誓言，那就真正是妖魔的行为了，这人还能依止吗?如果已经有仁波且和堪布等六人都明明知道法王说假话，难道这位法王还是真法王、真圣者吗?依止他不会下地狱才怪呢!
所有关注我们网站的读者也许已经注意到，我们佛教上品上位大圣德研究会对於三世多杰羌佛的宣传是非常慎重的，其原因就是：恭敬赞叹三世多杰羌佛的人非常多，但是批评、反对的也有，因此，一开始我们并没有刊载有关三世多杰羌佛的内容，後来刊登了《多杰羌佛第三世》一书的部分内容，但又接到一些批评的意见，为了稳妥起见，我们又暂停了相关网页。现在，中国怎么看待三世多杰羌佛的?在经过了详细的资料收集和查证後，我们终於可以站在因果业报的立场，正式地、负责任地向所有圣凡两众报告：三世多杰羌佛是目前我们娑婆世界最了不起的大圣德佛陀!
文章来源：佛教上品上位大圣德研究会highestbuddhistmasters.org